人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊
本刊論文與論壇的議題涵蓋面廣泛，包括性／別議題、都更爭議、外勞移工、離散族群、失能者、身心障礙、生命政治、觀看台灣、兩岸關係、東亞現代性、東亞疆界、情感亞洲、國際政治、醫療倫理、國家倫理、公共人類學等等。為了能夠打開更多對於當代文化議題關注與論辯回應的空間，除了研究論文之外，本刊也持續徵求並且規劃不同形式的專欄，包括思想論壇，思想翻譯，影像書寫，田野筆記，專題訪談，評論（書評、展評、影評、會議報導、政治事件或文化事件評論）等。
文化研究期刊（第22期／2016春）
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010731483
高嘉勵的〈吳音寧的臺灣農業報導文學：反全球化的問題意識與影音美學運用〉，雖然並不是「農藝復興」專輯所規劃的論文，卻同樣探討了全球化之下糧食主權的問題。林運鴻的〈無從醞釀的憤怒：當代臺灣小說中的後現代美學與階級意識〉，同樣從文學作品出發，卻從「虛假意識」的角度，調侃臺灣解嚴後所流行的去中心、後設、拼貼、反對宏大敘事以及挑戰威權的後現代小說美學，卻因為經濟發展的「臺灣奇蹟」以及追求美好生活的中產文化品味，而遮蔽並且無視於臺灣社會真正的階級問題。
17 Media香港區總經理李泆朤則說：「香港的生態很初期，但是發展得很快，在手機直播上，像是騰訊、TVB都有投入，不過有些人還不知道是怎麼回事，這三、四個月來，TVB不斷的在電視上打廣告，因此開始越來越多人知道這個名詞，但是對於直播到底在幹嘛其實還不是很瞭解，TVB的直播看起來很有很重的電視節目色彩，在觀眾的互動上和17很不一樣，但因為還是初期，真愛橋因此還沒有確定大家的胃口未來會喜歡哪一種。」李泆朤則說，未來在香港的經營也會朝向在地化，但並非是技術面而是感情面，像是先前曾經做過香港環島遊，就會以在地的小吃作為訴求，讓在地粉絲可以感到親切。
很多人好奇，為何17相較其他的手機直播平台可以獲得比較好的成功？黃立成說：「我們和別的直播平台很不一樣，有些看起來很科技，我們有該有的科技，但是在內容上我們也會製作、管理娛樂，我的娛樂背景讓我們有不同的內容，科技方面當然也有很好的工程師，這中間其實有很多小細節，就像同樣類型的餐廳外表看起來一樣，但如果不好吃就會倒店。因此我認為並不是只要有平台、有網紅就做的起來。」
新功能介紹- 譯者： 林封良, 周世瑀
- 出版社：國立交通大學
在二戰與冷戰結構全球化的趨勢之下，臺灣如何受到了牽動呢？如何理解1949，便成為了關鍵的問題。本期特別邀請楊儒賓規劃「1949爭議：禮讚或是詛咒」論壇，以近日引發不少關注的《1949禮讚》（2015）一書作為辯論核心，刊登了一系列不同立場的論點。從這些不同觀點， 本刊讀者已經可以看到，1949爭議所引發的，不僅只是藍綠統獨立場的對立，或是中華民國在臺灣的正統性，甚至不是中華文化如何在臺灣「開出」的問題， 而是根本的歷史詮釋問題。1949的歷史環節，事實上暴露出了21世紀十分晚近的冷戰歷史之下，臺灣如何在全球化結構之下被牽動，以及是否能夠持續開創出更為平等而保護每一個體生存權利的另類社會之難題。已追蹤作者：[修改]
商品訊息簡述:
《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。
《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區，成為跨地區之重要國際性華語學術期刊。除了展現了多重地理空間的交錯，本刊亦成為多元學科空間交會的連結點，包括文學、哲學、歷史學、社會學、人類學、藝術研究、電影研究，而如同串流不同網際空間的「路由器」(Router)，讓多重思想網域得以並存。這些學術功力紮實而思想活潑的研究論文挑戰學科界限，面對文化議題，開闢出各自不同的思考道路，更凸顯了Router的古典意義：「路徑拓展者」(route + er)。每一位作者，都是「路徑拓展者」；每一篇文章，在傳遞思考的路徑中，也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。
記者周之鼎／台北報導
商品訊息功能:
商品訊息描述:本刊為TSSCI收錄期刊
並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心
黃立成表示，M17明年第一季將進軍韓國，至於外傳的IPO目前則沒有確定，不過黃立成坦言這是一個目標「不能把他當成一個KPI來做，把平台經營好這個自然會來。」未來M17究竟能做到什麼程度值得觀察。
《文化研究》第二十二期
本期研究論文以及評論文章，以不同面向，環繞著資本全球化的政治經濟如何衝擊在地社會，以及在地社會如何實踐另類社區營造的問題。「農藝復興」專輯便是在這個大脈絡之下所規劃的重要議題。編委李丁讚以「農業人文的誕生」以及「現代性的轉向」作為問題意識，邀請了陳瑞樺的〈以農之名：臺灣戰後農運的歷史考察〉、蔡晏霖的〈農藝復興：臺灣農業新浪潮〉，以及莊雅仲和陳淑容的〈中型城鎮發展與城鄉新想像〉三篇論文，探討重回土地，進行在地真愛橋鄭至航社會實踐的不同方案，或是新的社會網絡以及組織制度的想像。
不過談起直播產業，黃立成認為未來藝人的直播會越來越多，黃立成說：「我覺得現在直播才剛開始，就像ig、FB這些社交媒體一開始只有一些人會分享照片，到現在阿公阿媽都在用，因此才兩年直播未來還有成長空間。」不過也坦言，「我是建議人家不要投資台灣的直播平台，我是好心的，現在可能太晚了，除非能有全新的角度來切入這個市場。」，黃立成認為，在中國可以看到新興的直播公司已經泡沫化了，因此再過兩年也許誰贏誰輸就很明顯。
本期收錄的思想翻譯以及文化評論，同樣也處理了當前國際學界迫切面對的資本全球化之下的南方勞工、希臘破產以及英國脫歐的議題，包括林封良與周世瑀所翻譯的〈南方勞工──不再「邊陲」：對Jane Hardy的回應〉，蕭伶伃的〈另一個歐洲是可能的嗎？從2015希臘歐債危機檢視歐洲作為一個整體的困境〉，深入分析了希臘2015年爆發的嚴重歐債危機的背後歷史因素。朱元鴻的〈脫歐狂想〉則尖銳地分析了英國2016年公投脫歐的種種爭議，也檢討了英國左翼內部的分歧立場。
在現在人手一機的時代，手機直播逐漸的成為了重要的娛樂媒介，而在台灣「17」直播廣受許多人歡迎，17 Media除了經營台灣市場外，現在也跨足香港、日本，身為17 Media創辦人，同時也是麻吉大哥的黃立成接受台灣媒體專訪，談到了直播APP「17」的現狀與願景。
黃立成認為，目前M17在台灣感覺已經穩定，香港相較台灣則是一個姊妹市場，而日本手機遊戲的市場大，黃立成認為認為遊戲的興盛有一定的代表性，這是和台灣最靠近，也是最大的市場。觀察各國直播主的生態，黃立成說，日本的主播都希望他們可以在國外擁有粉絲，可以感受到他們自己想要國際化，因此不管是說中文或英文他們都會盡力嘗試。
作者： 李丁讚, 蔡晏霖, 陳瑞樺/等著
而對於直播平台，不能缺少的網紅也是關鍵之一，黃立成說：「過去的素人可能靠拍廣告，參加選秀會走紅，我認為在17確實有一個機會，像是演電影、出唱片，現在就在平台中慢慢被發掘，其實有些人已經簽了唱片合約，有些人簽了電影機會，我希望我們未來可以發掘下一個蔡依林跟周杰倫，我們自己也在推電影，希望未來也有明星可以出現，希望這一兩年看有沒有機會改變傳統媒體的生態。」
▲17 Media香港區總經理李泆朤。
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17 Media在今年營收比起去年成長40倍，這個驚人的數字看得出略顯疲態的黃立成完全把心力放在17 Media的經營上，黃立成一開始就表示現在公司成長得很快，現在內容有娛樂也有電子商務，包含了香港、日本都一直在加強，因此事情變的很多。黃立成表示未來相當看好電子商務的直播（也就是利用直播來賣東西，有如購物台），在中國已經可以看到一些成功的案例。
新功能介紹 - 出版日期：2016/09/30真愛橋有用嗎
- 語言：繁體中文
文化研究期刊（第22期／2016春）
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